三个词,道出我们永不会失去的基业

三个词,道出我们永不会失去的基业

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。——彼得前书 1:4

走进经文

彼得写这封信给散居在小亚细亚、也就是今天土耳其境内的一些小教会。这些信徒在自己的城镇里像外人一样。邻舍毁谤他们,不明白他们为什么改变了(彼得前书 4:4)。如果有人有理由细数自己的损失,就是他们。

彼得却从另一个地方说起。他还没提到任何试炼,就先赞美神,因为神“重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(彼得前书 1:3)。这盼望是活的,因为它建立在一位活着的主身上。耶稣曾经死了,神又使祂复活。我们所怀抱的其他盼望,都依赖仍可能失败或消逝的事物;唯有这盼望,依赖那位已经经过死亡、又从另一边出来的主。

接着,彼得说明这盼望为他们存留着什么。他称之为基业。

我们失去所得之物的三种方式

彼得用三个词形容这份基业:不能朽坏、不能玷污、不能衰残。在希腊语中,这三个词都以一个小小的前缀 a- 开头,意思是“不”,类似英语中的 “un-”。每个词都说出一件我们拥有的东西最终会遭遇的事,同时宣告:这份基业绝不会如此。

第一个词是 aphthartos(ἄφθαρτος),即不能朽坏。它不会磨损。留给儿女的房子,过了一代人就可能需要更换屋顶。物价上涨,积蓄每年也会损失一点购买力。神为我们预备的,却丝毫不会老旧。

第二个词是 amiantos(ἀμίαντος),即不能玷污。它不会被弄脏。许多遗产会因周围发生的事而被破坏:贪婪、争吵,或围绕遗嘱的官司。但没有人能败坏这份基业。

第三个词 amarantos(ἀμάραντος),意思是不能衰残。它源于一个用来描写花朵凋谢的动词。

最后这个词与本章结尾相呼应。彼得在那里引用以赛亚书:“草必枯干,花必凋谢”(彼得前书 1:24)。他谈的是人的生命和其中一切的荣美。我们的力量、声誉,以及所建造的一切,都会像那朵花一样凋谢。放在这节经文旁边看,amarantos 告诉我们:我们的基业是唯一永不凋谢的。

蒙神守护

彼得还说,这份基业“为你们存留在天上”(彼得前书 1:4)。这个动词描写的是已经预留、如今仍被保管着的东西。没有人还在等待决定它是否属于我们。

随后,彼得从基业转向将要承受基业的人。我们“因信蒙神能力保守”(彼得前书 1:5)。“保守”一词 phroureō(φρουρέω),曾用来形容驻守城池的士兵。

我们多数人并不担心天堂会不安全;我们担心的是自己。我们的信心能坚持住吗?如果我们渐渐偏离了呢?彼得回应了这份忧虑的两个方面:神的能力保守基业,同一份能力也保守我们。

这并不使患难消失。下一节中,彼得承认这些信徒因各样试炼而忧愁,却说那些试炼只是“暂时的”(彼得前书 1:6)。被强风压弯的草仍有根;风过去后,它又会挺起来。试炼能使我们弯腰,却碰不到神所保守的那份基业。

继续前行之前

我们花了许多力气守护终究不能长存的东西:计划、积蓄、别人对我们的看法。我们也照顾身体,这是应当的;但即使最健康的身体,也会慢慢衰老。最重要的健康是灵魂的健康,而当灵魂把盼望放在神所保守的事物上,它就渐渐强健。

如果我们真的相信,神正在为我们保守那份基业,有哪些东西是我们可以稍微放松握住的?

花会凋谢,我们的基业却不会。

它蒙保守,我们也是如此。

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三个词,道出我们永不会失去的基业

三个词,道出我们永不会失去的基业

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。——彼得前书 1:4

走进经文

彼得写这封信给散居在小亚细亚、也就是今天土耳其境内的一些小教会。这些信徒在自己的城镇里像外人一样。邻舍毁谤他们,不明白他们为什么改变了(彼得前书 4:4)。如果有人有理由细数自己的损失,就是他们。

彼得却从另一个地方说起。他还没提到任何试炼,就先赞美神,因为神“重生了我们,叫我们有活泼的盼望”(彼得前书 1:3)。这盼望是活的,因为它建立在一位活着的主身上。耶稣曾经死了,神又使祂复活。我们所怀抱的其他盼望,都依赖仍可能失败或消逝的事物;唯有这盼望,依赖那位已经经过死亡、又从另一边出来的主。

接着,彼得说明这盼望为他们存留着什么。他称之为基业。

我们失去所得之物的三种方式

彼得用三个词形容这份基业:不能朽坏、不能玷污、不能衰残。在希腊语中,这三个词都以一个小小的前缀 a- 开头,意思是“不”,类似英语中的 “un-”。每个词都说出一件我们拥有的东西最终会遭遇的事,同时宣告:这份基业绝不会如此。

第一个词是 aphthartos(ἄφθαρτος),即不能朽坏。它不会磨损。留给儿女的房子,过了一代人就可能需要更换屋顶。物价上涨,积蓄每年也会损失一点购买力。神为我们预备的,却丝毫不会老旧。

第二个词是 amiantos(ἀμίαντος),即不能玷污。它不会被弄脏。许多遗产会因周围发生的事而被破坏:贪婪、争吵,或围绕遗嘱的官司。但没有人能败坏这份基业。

第三个词 amarantos(ἀμάραντος),意思是不能衰残。它源于一个用来描写花朵凋谢的动词。

最后这个词与本章结尾相呼应。彼得在那里引用以赛亚书:“草必枯干,花必凋谢”(彼得前书 1:24)。他谈的是人的生命和其中一切的荣美。我们的力量、声誉,以及所建造的一切,都会像那朵花一样凋谢。放在这节经文旁边看,amarantos 告诉我们:我们的基业是唯一永不凋谢的。

蒙神守护

彼得还说,这份基业“为你们存留在天上”(彼得前书 1:4)。这个动词描写的是已经预留、如今仍被保管着的东西。没有人还在等待决定它是否属于我们。

随后,彼得从基业转向将要承受基业的人。我们“因信蒙神能力保守”(彼得前书 1:5)。“保守”一词 phroureō(φρουρέω),曾用来形容驻守城池的士兵。

我们多数人并不担心天堂会不安全;我们担心的是自己。我们的信心能坚持住吗?如果我们渐渐偏离了呢?彼得回应了这份忧虑的两个方面:神的能力保守基业,同一份能力也保守我们。

这并不使患难消失。下一节中,彼得承认这些信徒因各样试炼而忧愁,却说那些试炼只是“暂时的”(彼得前书 1:6)。被强风压弯的草仍有根;风过去后,它又会挺起来。试炼能使我们弯腰,却碰不到神所保守的那份基业。

继续前行之前

我们花了许多力气守护终究不能长存的东西:计划、积蓄、别人对我们的看法。我们也照顾身体,这是应当的;但即使最健康的身体,也会慢慢衰老。最重要的健康是灵魂的健康,而当灵魂把盼望放在神所保守的事物上,它就渐渐强健。

如果我们真的相信,神正在为我们保守那份基业,有哪些东西是我们可以稍微放松握住的?

花会凋谢,我们的基业却不会。

它蒙保守,我们也是如此。

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