
“我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”——申命记 6:6–7
进入神的话语
看看经文提到的平凡时刻:坐在家里,走在路上,夜晚躺下,清晨起来。神把信仰的教导放进家庭的日常生活里,并没有将它保留给会幕或圣殿。
祂也不是对祭司说这番话,而是对父母说的。
“殷勤教训”(申命记 6:7)背后的动词,带有磨利刀刃的意味。只说一次是不够的;这些话要不断重复,直到深入人心。早在西奈山之前,亚伯拉罕就曾做类似的事:无论在哪里支搭帐棚,他都筑一座坛(创世记 12:7–8)。祭坛就在一家人的帐棚旁,而不是圣所里面。
我们却常朝相反方向走:把孩子的信仰交给主日学,把神的话交给讲道人,把属灵关怀交给某个项目。但在教会帮助家庭之前,家庭已是人最初敬拜的地方。
容得下一间客厅的教会
初代教会也是这样开始的。路加写道,最早的信徒在“家中擘饼”,存着“欢喜、诚实的心”用饭(使徒行传 2:46)。保罗问候在百基拉和亚居拉家中的教会(罗马书 16:5),也问候宁法家中的教会(歌罗西书 4:15),以及腓利门家中的教会(腓利门书 2 节)。这些不是因场地不足而临时加开的聚会;他们本身就是教会。
考古发现也支持这一点。我们所知现存最早的基督徒聚会场所,位于叙利亚的杜拉欧罗普斯,是一栋约在公元 240 年代改建作敬拜之用的普通住宅。直到 313 年基督教获得容忍、长方形教堂开始兴建之前,信仰主要是在一户户人家中传播的。让信徒在逼迫中持守下去的,不是一栋建筑,而是围坐在桌旁的一小群人。
路德写给父亲,不是写给学者
宗教改革改变了讲台,也改变了餐桌。
路德在 1529 年出版《小问答》时,是为普通家庭的家长编写,让他们能够亲自教导家人。这不是一本牧师手册,而是给父亲用的。信徒皆祭司的教义,在晚餐桌旁有了最具体的样子。
清教徒继承了这一传统,称家庭为“小教会”。《威斯敏斯特信条》说,神也应当在私人家庭中每日受敬拜(21.6);1647 年,苏格兰教会批准了《家庭敬拜指南》。理查德·巴克斯特从 1641 年至 1660 年代初在基德明斯特服事,曾与一名助手挨家挨户教导家庭要理。他相信教会的稳固程度与其家庭的稳固程度息息相关,因此训练父亲带领家人。
应许怎样提到我们的孩子
这一切的根基在于圣约。神告诉亚伯拉罕,祂要作“你和你后裔的神”(创世记 17:7)。五旬节那天,彼得说应许是“给你们和你们的儿女”的(使徒行传 2:39)。腓立比的禁卒也听见了这应许,他全家都受了洗(使徒行传 16:31–33)。
这一切并不意味着家庭可以取代地方教会。教会在圣道与圣礼之下聚集,是基督的身体;任何家庭都不能代替它。家庭是我们把在那里所领受的活出来的地方。保罗吩咐父亲照着“主的教训和警戒”养育儿女(以弗所书 6:4)。教会里面有一个小教会,而教会也是由许多家庭组成的;其中一方软弱,另一方也会感受到。
在我们的客厅里
手机使坐在同一张桌旁的家人分散到四个不同的世界。排得满满的日程吞掉了我们原本可以一起祷告的十五分钟。2020 年礼拜堂关门时,哪些家庭能在客厅里敬拜、哪些从未尝试过,就显露了出来。诗篇 78:4 说,要将耶和华荣耀的作为告诉将来的世代。这是教会的呼召;在此之前,也是父母的呼召。
开始并不需要做很多。读一章经文;唱一首诗歌,即使唱得不够好;祷告时把每个人的名字说出来。一个父母若向孩子承认自己做错了事,并请求他们原谅,就已砌下了一块砖。
而且,并非每个家都长得一样。独居的信徒、单亲父母、丈夫尚未信主的妻子,都属于教会。对他们而言,家庭教会可以借着接待向外敞开,让人在基督里成为属灵的家人。当教会坐到这些餐桌旁,“家”的意义便超越血缘,延伸为“神家里的人”(以弗所书 2:19)。
智能手机与算法使坐在同一张桌旁的家人散入不同的世界。繁忙日程夺走了我们一同祷告的时间。2020 年疫情期间,礼拜堂关门,哪些家庭能够在客厅里敬拜、哪些不能,变得一目了然。诗篇 78:4–7 要我们向将来的世代述说耶和华荣耀的作为。这是教会的呼召;但在成为教会的呼召之前,先是父母的呼召。
开始不必声势浩大。每天十五分钟就够了:读一章圣经,唱一首诗歌,并在祷告时彼此提名。《威斯敏斯特小要理问答》的第一个问题宣告,人的首要目的是荣耀神,并永远以祂为乐。不妨在餐桌旁一起背诵。一个父母若在孩子面前承认自己的罪、请求饶恕,或在睡前祝福他们,就在砌下一块块小砖,使家渐渐成为教会。
并非每个家庭都是一对父母带着孩子。独居的信徒、单亲家庭、配偶未信主的基督徒,也都是教会的成员。对他们而言,家庭教会必须以接待来敞开,让在基督里连结的属灵家人聚在一起。当教会坐到他们的桌旁,oikos(家)的意义便越过血缘,成为“神家里的人”(以弗所书 2:19)。
在继续之前
每当教会经历危机,复兴的火种常常从某个人家里的一小团火开始。罗马帝国时期如此,宗教改革时期也是如此。神兴起下一代,靠的往往不是令人瞩目的项目,而是一个俯身围读圣经的家庭。
所以,今晚就把圣经打开吧。没有人需要准备得完美;笨拙一点也没关系。耶稣应许,奉祂的名有两三个人聚会,祂就在他们中间(马太福音 18:20)。无论在哪里,有人朗读神的话,一同累积祷告,彼此传递饶恕,那个家已在活出教会的样子。
约书亚站在全以色列面前说:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(约书亚记 24:15)他说的是自己的家。愿这也从我们的家开始。
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原文:When the Home Becomes a Church。想阅读更多文章,请访问 Bible Portal Insights。


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