自由到能够说“不”

自由到能够说不

罗马书第十四章系列·第四篇:刚强的人,究竟是为了什么?

我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。

——罗马书 15:1

进入神的话语

今天的问题是:刚强的人到了餐桌旁,究竟该做什么?

保罗的论证并没有随着第十四章结束。罗马书第十五章开头,那些刚强与软弱的人仍坐在同一张桌旁;保罗就在这里说出刚强之人的使命。而在自己的生活中,他早已作出示范。他曾写信给哥林多教会——那里的人也因吃肉的问题争执。他在那里的立场,与在罗马书中的立场一样清楚:

我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。

——哥林多前书 9:19

肉终究是肉,偶像算不得什么(参哥林多前书 8:4)。但紧接着,保罗又说:若食物叫弟兄跌倒,他就永远不吃肉,免得叫弟兄跌倒(参哥林多前书 8:13)。

永远。不是“暂时不吃”,也不是“软弱的人在场时才不吃”。这个不受任何人辖管的人,把刚刚为之辩护的自由放下,而且愿意一生如此。

我们常用自由允许自己做多少事来衡量自由;保罗却从相反的方向来衡量。若一种自由非用不可,那就不是自由,不过是披着漂亮外衣的强迫。保罗真正自由的证据,是他能够对自己说“不”——而他确实这样做了。

这个动词的意思是“背负”

回到罗马书第十五章,保罗告诉刚强的人,他们的力量是用来做什么的:“我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱。”

“担代”不只是耐心忍受某个人。希腊文动词 bastazō(βαστάζω)有更具体的身体动作:承担,把重量放到自己身上。加拉太书 6:2 用它来说“互相担当重担”;加拉太书 6:17 里,保罗用它说自己身上带着耶稣的印记;约翰福音 19:17 也用这个词描述耶稣背着自己的十字架走出城去。保罗不是要刚强的人勉强容忍软弱的人,而是要他们拾起软弱者举不动的重担,亲自背负。

因此,刚强的人不是最能放开吃的人,而是最能承担的人。保罗把榜样说得明明白白:“基督也不求自己的喜悦”(罗马书 15:3)。基督早已让我们看见这句话的样子:祂本有神的形像,却不把与神同等当作必须抓住的权利,反倒虚己,取了奴仆的形像(参腓立比书 2:6–7)。最有理由居高位的那一位,反而降卑。世上最刚强的那一位,用自己的力量把别人的重担扛在肩上。力量本来就是为此而赐的。

“你吃饭前还祷告?”

我认识的一位牧者,曾讲起多年前的一顿晚餐。一位他十分敬重的资深学者——笑声爽朗、心胸宽广——为了庆祝他人生中的一个里程碑,请他到一家上好的餐厅吃饭。

菜上来了,年轻人低头谢饭。年长的学者看着他,叫了他的名字:“你吃饭前还祷告?神什么都知道,不需要你说出来。吃吧。”接着半开玩笑地问:“你这样做,是因为你软弱吗?”

年轻人说:“我一直都是这样祷告。神是伟大的,但祂也关心小事。即使我不说,祂也知道我感谢祂;可当我说出来时,我想祂会看着这件小事,觉得它很美。”

学者没有再争辩。他们一起吃饭、交谈了两三个小时。临别时,年长者说:“你饭前的祷告,一直留在我心里。”

请留意没有发生的事。那位被视为刚强的人没有翻白眼,也没有轻蔑地问“这算什么”。他原本很容易看低这个习惯,却选择尊重它。保罗的话恰好适用于这一幕:“吃的人不可轻看不吃的人”(罗马书 14:3)。而那位被称为软弱的人,也没有为自己的做法道歉或把它藏起来。他毫不羞愧地持守。保罗对此也有一句话:“你有信心,就当在神面前守着”(罗马书 14:22)。这不是要把信心当作秘密,而是说,真实的信心并不需要观众来证明。当对话能够这样进行,说话的人和聆听的人都显出成熟,也就没有什么可争的了。

托住我们的习惯

那个夜晚也纠正了刚强者容易犯的错误:“何必为这些小事费心?神反正都知道。现在一切都自由了。”强迫别人遵守仪式是一种错误;宣称所有仪式都该消失,则是另一种错误——而这恰恰是刚强的人容易犯的。

我们以为是自己在坚持习惯。日子久了才发现,是这些习惯托住了我们。饭前低头感恩、一天开始时打开圣经、即使没有任何“属灵感觉”仍留出一小时祷告:这些往往不是所谓刚强信心结出的果子,反倒是让信心得以存活、慢慢长成刚强的支撑。我们许多人也见过另一种结局:有人认为这些小小的操练不值得自己费心,几年之后,却发现自己已没有什么可以倚靠。

保罗明白这一点。他仍甘愿为自己立下约束:“我就永远不吃肉。”这个不受任何人辖管的人主动选择了一条规矩;这没有使他软弱,反而使他成为一个让人可以安心相处的人。

继续往前之前

软弱的人持守自己的做法,因为这些做法托住他们;刚强的人可以不靠这些做法,或以为自己可以。正因如此,维系和睦的担子落在刚强的人身上。谁能多承担,谁就被要求多承担。

所以,对自认自由的我们来说,真正的问题不是“我可以做什么”,而是“我愿意背负什么”——像基督背负十字架、保罗背负弟兄的良心一样。还有一个问题:一路走来,我们有没有丢掉某些看似微小、其实一直托住我们的事?这一周,我一直在思想这两个问题。

保罗什么都可以吃。他望向桌子的另一边,放下了肉,扶起了他的弟兄。


本文译自 Bible Portal Insights 的 Free Enough to Say No。© 2026 Bible Portal。原文允许注明出处后分享;请保留原文来源及 Bible Portal 链接。想阅读更多文章,请访问 Bible Portal Insights。

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自由到能够说“不”

自由到能够说不

罗马书第十四章系列·第四篇:刚强的人,究竟是为了什么?

我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。

——罗马书 15:1

进入神的话语

今天的问题是:刚强的人到了餐桌旁,究竟该做什么?

保罗的论证并没有随着第十四章结束。罗马书第十五章开头,那些刚强与软弱的人仍坐在同一张桌旁;保罗就在这里说出刚强之人的使命。而在自己的生活中,他早已作出示范。他曾写信给哥林多教会——那里的人也因吃肉的问题争执。他在那里的立场,与在罗马书中的立场一样清楚:

我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。

——哥林多前书 9:19

肉终究是肉,偶像算不得什么(参哥林多前书 8:4)。但紧接着,保罗又说:若食物叫弟兄跌倒,他就永远不吃肉,免得叫弟兄跌倒(参哥林多前书 8:13)。

永远。不是“暂时不吃”,也不是“软弱的人在场时才不吃”。这个不受任何人辖管的人,把刚刚为之辩护的自由放下,而且愿意一生如此。

我们常用自由允许自己做多少事来衡量自由;保罗却从相反的方向来衡量。若一种自由非用不可,那就不是自由,不过是披着漂亮外衣的强迫。保罗真正自由的证据,是他能够对自己说“不”——而他确实这样做了。

这个动词的意思是“背负”

回到罗马书第十五章,保罗告诉刚强的人,他们的力量是用来做什么的:“我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱。”

“担代”不只是耐心忍受某个人。希腊文动词 bastazō(βαστάζω)有更具体的身体动作:承担,把重量放到自己身上。加拉太书 6:2 用它来说“互相担当重担”;加拉太书 6:17 里,保罗用它说自己身上带着耶稣的印记;约翰福音 19:17 也用这个词描述耶稣背着自己的十字架走出城去。保罗不是要刚强的人勉强容忍软弱的人,而是要他们拾起软弱者举不动的重担,亲自背负。

因此,刚强的人不是最能放开吃的人,而是最能承担的人。保罗把榜样说得明明白白:“基督也不求自己的喜悦”(罗马书 15:3)。基督早已让我们看见这句话的样子:祂本有神的形像,却不把与神同等当作必须抓住的权利,反倒虚己,取了奴仆的形像(参腓立比书 2:6–7)。最有理由居高位的那一位,反而降卑。世上最刚强的那一位,用自己的力量把别人的重担扛在肩上。力量本来就是为此而赐的。

“你吃饭前还祷告?”

我认识的一位牧者,曾讲起多年前的一顿晚餐。一位他十分敬重的资深学者——笑声爽朗、心胸宽广——为了庆祝他人生中的一个里程碑,请他到一家上好的餐厅吃饭。

菜上来了,年轻人低头谢饭。年长的学者看着他,叫了他的名字:“你吃饭前还祷告?神什么都知道,不需要你说出来。吃吧。”接着半开玩笑地问:“你这样做,是因为你软弱吗?”

年轻人说:“我一直都是这样祷告。神是伟大的,但祂也关心小事。即使我不说,祂也知道我感谢祂;可当我说出来时,我想祂会看着这件小事,觉得它很美。”

学者没有再争辩。他们一起吃饭、交谈了两三个小时。临别时,年长者说:“你饭前的祷告,一直留在我心里。”

请留意没有发生的事。那位被视为刚强的人没有翻白眼,也没有轻蔑地问“这算什么”。他原本很容易看低这个习惯,却选择尊重它。保罗的话恰好适用于这一幕:“吃的人不可轻看不吃的人”(罗马书 14:3)。而那位被称为软弱的人,也没有为自己的做法道歉或把它藏起来。他毫不羞愧地持守。保罗对此也有一句话:“你有信心,就当在神面前守着”(罗马书 14:22)。这不是要把信心当作秘密,而是说,真实的信心并不需要观众来证明。当对话能够这样进行,说话的人和聆听的人都显出成熟,也就没有什么可争的了。

托住我们的习惯

那个夜晚也纠正了刚强者容易犯的错误:“何必为这些小事费心?神反正都知道。现在一切都自由了。”强迫别人遵守仪式是一种错误;宣称所有仪式都该消失,则是另一种错误——而这恰恰是刚强的人容易犯的。

我们以为是自己在坚持习惯。日子久了才发现,是这些习惯托住了我们。饭前低头感恩、一天开始时打开圣经、即使没有任何“属灵感觉”仍留出一小时祷告:这些往往不是所谓刚强信心结出的果子,反倒是让信心得以存活、慢慢长成刚强的支撑。我们许多人也见过另一种结局:有人认为这些小小的操练不值得自己费心,几年之后,却发现自己已没有什么可以倚靠。

保罗明白这一点。他仍甘愿为自己立下约束:“我就永远不吃肉。”这个不受任何人辖管的人主动选择了一条规矩;这没有使他软弱,反而使他成为一个让人可以安心相处的人。

继续往前之前

软弱的人持守自己的做法,因为这些做法托住他们;刚强的人可以不靠这些做法,或以为自己可以。正因如此,维系和睦的担子落在刚强的人身上。谁能多承担,谁就被要求多承担。

所以,对自认自由的我们来说,真正的问题不是“我可以做什么”,而是“我愿意背负什么”——像基督背负十字架、保罗背负弟兄的良心一样。还有一个问题:一路走来,我们有没有丢掉某些看似微小、其实一直托住我们的事?这一周,我一直在思想这两个问题。

保罗什么都可以吃。他望向桌子的另一边,放下了肉,扶起了他的弟兄。


本文译自 Bible Portal Insights 的 Free Enough to Say No。© 2026 Bible Portal。原文允许注明出处后分享;请保留原文来源及 Bible Portal 链接。想阅读更多文章,请访问 Bible Portal Insights。

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