人都是先摆上好酒，等客人喝够了，才摆上次等的；你倒把好酒留到如今。——约翰福音 2:10
走进经文
约翰告诉我们，“耶稣和他的门徒也被请去赴席”（约翰福音 2:2）。祂像其他宾客一样来到那里，坐在邻舍和亲友中间。加利利乡村的婚宴常持续好几天，主人家需要一直备足酒席。宴席进行到一半，酒却用尽了。约翰选择这一刻来记述耶稣事工中的第一个神迹（约翰福音 2:11）；这个故事也让我们看见，为什么我们自己的生活有时会失去滋味。
受邀赴席，却不是主人
在一场耶稣也在场的宴席上，酒用尽了。祂在那里只是客人。宴席由那家人筹划，酒也是他们买的；耶稣不过是宾客名单上的一个名字。
我们的生活常常也是这样。我们邀请祂进来：我们去教会，饭前祷告，遇到难处时求祂帮助。然而计划仍由我们作主，日程也是我们安排；整个庆祝都围绕自己的愿望展开。只要祂安坐在自己的席位上，我们就欢迎祂。后来喜乐渐渐淡去，我们开始抱怨：为什么生活这样干枯？为什么一切都比从前更叫人疲惫？
以自己为中心摆设的筵席，只能端出我们自己带来的东西；而我们所带来的，终究会用尽。
新郎原来坐在宾客中间
新酒送到管筵席的人那里时，他把新郎叫来，称赞他把最好的酒留到最后。他感谢错了人。约翰却轻轻补上一句：“舀水的用人知道”（约翰福音 2:9）。
再往后一章，施洗约翰称自己为新郎的朋友，并指出耶稣就是新郎（约翰福音 3:29）。带着这一点重读迦拿的故事，我们就看见，这场婚宴真正的主人是谁。那位能够恢复喜乐的主，一直坐在宾客中间。
圣经常用新郎与新妇的画面来描绘基督和祂的子民。保罗告诉哥林多教会，他盼望“把你们如同贞洁的童女，献给基督”（哥林多后书 11:2）。耶稣所要的，不只是宾客名单上的一个位置。祂要的是婚姻中的忠诚与共同生活：我们属于祂，祂的话决定这个家的方向。迦拿正是如此；马利亚对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么”（约翰福音 2:5）。用人照着祂的话去做之后，酒才来了。
与祂同行越久，酒越美好
管筵席的人感到惊讶，因为他知道宴席通常如何进行：先摆上最好的，夜深以后品质便渐渐下降。靠自己所有的资源维系的生活也是如此：起初满有热情，此后年复一年，酒却越来越淡。
耶稣颠倒了这个次序，而且赐得十分丰盛。六口石缸能盛大约一百二十到一百八十加仑的酒，远超过一场乡村婚宴所能喝完的量。约翰所描写的，并不是让主人家再勉强撑过一个晚上的权宜之计。最好的酒在最后才出现，数量也超过所有人的需要。
当耶稣是新郎，而不只是宾客时，改变的正是这一点。酒不再取决于我们起初储备了多少；供应酒的是祂，所以流逝的岁月无法将它耗尽。与祂同行多年的人，常发现自己读了几十年的经文依然能滋养生命，如今对祂的爱甚至比初信时更深。他们的处境不一定总在改善。耶稣自己也从迦拿的婚宴走向十字架。酒仍不断供应，因为它来自祂。
继续前行之前
我们许多人早已发出了邀请。耶稣在宾客名单上，礼貌地坐在客人中间。我们感到干枯，未必意味着祂辜负了我们；也许是我们一直让祂坐在不属于祂的位置上。
更加努力地酿造自己的酒，并不能解决问题。祂要的是那个从来都属于祂的位置——新郎的位置；祂要我们像属于祂的新妇一样来到祂面前。当我们把这个位置交给祂，管筵席之人的话，也开始道出我们的生命。
祂把好酒留到了如今。
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